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Qui a tué Lola ?

Qui a tué Lola ?

Le mois dernier, Lola, une enfant de 12 ans, a été retrouvée à Paris partiellement décapitée et placée dans une valise. Cet enfant a été enlevé, violé, mutilé et assassiné par Dahbia B., une immigrée algérienne. Les détails de sa mort sont horribles. Elle a été retrouvée par un SDF, placée dans la cour de l’immeuble où elle habitait. Son visage était bandé et ses pieds et mains liés. Des chiffres étaient écrits sur des post-it collés à ses pieds. Les déclarations du suspect à la police auraient inclus des détails encore plus troublants.

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Ce meurtre, un crime horrible de plus commis par un étranger contre un citoyen français, a eu une résonance particulière dans l’océan des meurtres, viols et autres crimes commis trop fréquemment en France. Elle a fortement ébranlé la population, comme en témoignent les nombreux passants anonymes déposant des fleurs devant l’immeuble où habitait la victime, couplés aux nombreux rassemblements et moments de silence observés dans toute la France. Lors des funérailles du 24 octobre, auxquelles le ministre de l’intérieur a daigné assister, l’église était trop petite pour accueillir tout l’auditoire.

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Le meurtre de Lola résonne avec beaucoup non seulement à cause de ses détails horribles, mais aussi à cause de son emplacement et des antécédents de sa famille. Il a eu lieu dans le nord de Paris, une partie de la capitale connue pour sa présence massive d’immigrés. Les parents de Lola sont concierges d’immeubles, un métier populaire. C’est le genre de personnes qui se lèvent tôt, travaillent dur et restent discrètes. Ils sont si discrets que, depuis le meurtre de leur fille, ils ont à peine parlé aux médias.

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Le crime a également résonné en raison des propres antécédents du meurtrier. Dahbia B. était une immigrante clandestine. Elle était arrivée légalement en France en 2016 avec un titre de séjour étudiant, mais avait dépassé son visa. Le gouvernement français lui a demandé de quitter le pays. Mais comme c’est presque toujours le cas , son ordre d’expulsion n’a pas été exécuté. Même lorsque d’autres se sont plaints de son comportement violent, en 2019, la loi n’était toujours pas appliquée. Le simple fait est que, si Dahbia B. avait été expulsée, Lola serait encore en vie. L’État, censé assurer la sécurité des Français, a échoué.

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La coresponsabilité des autorités est évidente. Mais les classes bavardes sont en croisade pour dénoncer « l’ indécence de l’extrême droite », pour axer la conversation sur la stigmatisation des étrangers et des personnes atteintes de troubles psychiatriques , et pour s’inquiéter de la possibilité d’une « exploitation politique » de cet événement par la même « extrême droite ».

Les médias décident soit de relativiser l’événement – faisant de ce meurtre atroce d’une petite fille un simple fait divers parmi d’autres -, soit d’intimider ceux qui en sont révoltés, se moquant de ceux qui pleurent Lola et qui ne veulent pas qu’un tel meurtre se reproduise comme  » néo-nazis ». Lorsqu’une femme blanche est assassinée par un auteur non blanc, affirment-ils, seul le silence est digne. Il est indécent de rechercher la responsabilité dans la chaîne de commandement, et carrément fasciste d’espérer que ce serait la dernière fois qu’un clandestin que l’État ne pourrait se résoudre à expulser tue un Français de souche.

LILLERS, FRANCE - 24 OCTOBRE : Une jeune femme dépose des fleurs devant la collégiale "St Omer" avant les funérailles de Lola le 24 octobre 2022 à Lillers, France. SYLVAIN LEFÈVRE/GETTY IMAGES
LILLERS, FRANCE – 24 OCTOBRE : Une jeune femme dépose des fleurs devant la collégiale « St Omer » avant les funérailles de Lola le 24 octobre 2022 à Lillers, France. SYLVAIN LEFÈVRE/GETTY IMAGES

Il est si rare de répondre à la tragédie en refusant à la mort tout poids symbolique. Les Américains subissent l’exploitation symbolique de la mort lors de chaque fusillade de masse. Les Français endurent un récit symbolique chaque fois qu’il y a un accident de chasse – bien qu’il s’agisse d’événements rares et dramatiques, cela suscite un cycle d’histoires sur l’importance d’interdire la chasse. Et il y a le symbolisme de BLM, où chaque acte de violence policière contre les Noirs devient un événement doté d’une signification mondiale. Mais lorsqu’il s’agit de meurtres qui touchent à des vérités embarrassantes sur l’immigration de masse, ce genre de généralisations est catégoriquement nié.

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Au final, plus de temps télé aura été consacré à dénoncer « l’exploitation politique » qu’à raconter ce qui s’est réellement passé et ce qui peut être fait pour éviter ces crimes facilement évitables. Éric Zemmour a énoncé le problème de manière concise : « Le passage à tabac, le viol, le meurtre, l’agression au couteau d’un Français ou d’une Française par un émigré, ce n’est pas un fait divers. »

Il ne faut pas être un génie pour voir que l’histoire de Lola est supprimée parce qu’elle est un trop parfait symbole des malheurs de la France. La gauche ne se soucie pas des tragédies qui se produisent en dehors de ses groupes privilégiés. Certains cris sont plus légitimes que d’autres. Les larmes de la famille de Lola ne valent pas moins que celles de George Floyd , mais on nous dit que les premières n’ont pas leur place sur la place publique. Cela exacerbe la frustration de la classe ouvrière à l’égard du système. Les classes laborieuses sont censées rentrer chez elles et garder le silence sur l’immigration de masse sur laquelle elles n’ont pas été consultées et qu’elles rejettent massivement.

Le choc collectif des classes populaires françaises se heurte à l’indifférence totale de leurs élites. Ils sont complètement impuissants, censés jouer à la roulette russe à la française . Au lieu de se mettre un revolver sur la tempe, ils vont au travail et à l’école. Chaque jour, ils doivent se demander : mon fils attend le train, est-ce que les Marocains vont le frapper et le voler sur le quai ? Ou un Algérien l’attaquera-t-il avec un couteau dans le train ? Ma femme sera-t-elle violée dans la rue par un Algérien qui n’était pas légalement dans le pays mais qui n’a pas été expulsé , ou un autre va-t-il simplement me renverser avec mon petit-fils avec sa voiture ? Lola est censée n’être qu’une victime de plus. Il y en aura d’autres après elle.

Trois jours après la découverte du meurtre de Lola, le président de la république a tweeté ses condoléances, non pas pour elle, mais pour les membres du Front de libération nationale de l’Algérie décédés lors d’une manifestation à Paris il y a 61 ans. La mort d’Algériens tués par des Français il y a des décennies touche plus le chef de l’Etat que la mort d’une petite fille française par une Algérienne le même jour.

Cette invocation de la guerre d’Algérie soulève une terrible ironie. Au cours des derniers jours de l’Algérie française, les Algériens ont averti les colons français qu’ils pouvaient choisir «la valise ou le cercueil» – quitter l’Algérie ou être tués. Avec Lola, les Français ont découvert que désormais, les deux choix sont devenus identiques.

Pierre-Hugues Barré est maître de conférences en droit constitutionnel à Sciences Po Paris et visiteur académique à la faculté de droit de l’Université d’Oxford.

Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur.

Source : Newsweek


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